文化的演化和人类的进化

朶爸

Phybi，羊羊君
Mind group
Biology group
Carridon University



我们认为，在传统进化论的框架下，现代人类早已停止进化（但不是停止变化）；不加人为干预，未来也不太可能继续进化. 因为自然选择的压力和机制已经不复存在，而且自古代以来，人类文化已经强势取代了进化论的自然选择. 本文将对这个问题做出详细讨论.

• 进化论和人类的进化
  

我们先来看什么是进化，以及影响进化的三要素. 进化（evolution），就是物种在环境压力的筛选下，其特征或性状发生改变，以及产生新物种的过程. 进化的三要素是，变异，variation，选择，selection，遗传，heritability. 其实我们觉得还有一点，那就是足够大的种群样本. 三者缺一不可，首先必须有大量的变异，这些变异在环境的筛选下，适者survive并繁殖后代，而且这些变异是可以遗传的，于是产生了稳定的适应环境的性状.

而所谓人类的进化，就是说人体的性状和人类个体的心理随时间而变化. 未来的人类会变得怎样，头大否，身高否，强壮否，性欲增强还是减弱，抑或消失？精神疾病在基因的层次上是否会变多？等等. 我想这不是一个简单的问题，因为人类生存的环境——包括人类社会和自然界，前者远远没有后者单纯，所以人类的进化，远远比自然界的生物进化要复杂.

2. 人类进化的阶段

2.1 人类的诞生——严苛的进化论

约5000多万年前，灵长类动物呈辐射状演化. 从低等灵长类动物原猴类中 又分化出高等灵长类动物，如猕猴、金丝猴、狒狒与猿，埃及发现的最早的古猿原上猿(3000万年以前)和埃及猿(2600万—2800万年以前)已经具有类人猿的一些性状. 稍晚后的古猿化石还有森林古猿（2300万—1000万年前）分布范围较广，
在亚洲、欧洲、非洲均有所发现. 东非的原康修尔猿（1300万-1200万年前）
已经是一种猿，是人类和非洲猿的祖先. 以上古猿均为林栖动物，四肢行走，属于攀树的猿群。在约1000万年前至约380或200多万年前，有两种过渡时期的化石代表. 一种是腊玛古猿，一种是南方古猿，南方古猿被称为“正在形成中的人”.

约1200万年前，地壳运动使非洲东部的大地上形成一条大裂谷. 大裂谷的形成把非洲分为东方和西方两个独立的动物系统， 大裂谷这个阻隔成为人和猿分道扬镳的关键，裂谷之西依然是茂密湿润的树丛，猿类为适应改变不大的环境，它们不需作出太大的改变来协调，就注定了它们迄今仍处在猿类的阶段，如大猩猩等. 大裂谷以东由于地壳变动，降雨量渐次减少，林地消失出现了草原，大部分与现今猿类共同的祖先族群相继灭绝，其中一小部分惯于攀爬的猿类，适应了新环境，学习在地上活动在开阔的环境中生活，形成了独特演化模式，避开了灭绝的危机.

当对蛋白质和DNA差异的研究最终建立了一个分子钟后，研究发现表明人类与其他动物的分界点是在500万-800万年前（这些证据暗示黑猩猩是我们最近的亲戚），人科动物的历史从此开始. 最初的人类在人类学中被称为“完全形成的人”. 250万年前，由于热带非洲的气候开始恶化，冰期从北半球袭来。随着气候越来越干旱，稀树大草原开始逐渐变为灌木大草原，大多数南方古猿逐渐消失.有两个例外，一种情况是说，因为某些地区稀树大草原保留下来，那里的南方古猿得以生存下去，比如南方古猿能人种和两种粗壮类型.[1]

2.2 人类的早期进化——文化的决定性力量

约150万到250万年前，南方古猿的其中一支进化成能人，最早在非洲东岸出现，也就是所谓的早期猿人，能人意即能制造工具的人，是最早的人属动物. 能人已经被归类为属于南方古猿中较晚出现的一个物种。旧石器时代开始，后经过数十万年的演进，能人最终被新品种的人类：直立人所取代而消亡. 直立人(Homoerectus) 约20万到200万年前，最早在非洲出现，也就是所谓的晚期猿人，懂得用火，开始使用符号与基本的语言，直立人能使用更精致的工具，叫做阿舍利文化.

约100万年前，冰河时期来临，非洲开始草原化，直立人不得不开始迁徙，向世界各地扩张，在欧亚非都有分布(海德堡人、瓜哇猿人、北京猿人都属于直立人)，在非洲发现的距今最近的直立人化石（大约100万年前）已经表现出向着智人发展的趋势. 此时人类第1次走出非洲. 约80万年前，直立人来到现代的西班牙地区，成为最早的欧洲人，约20万年前，欧亚非的直立人逐渐消失，被来自非洲的新品种人类智人取代. 直立人走出非洲后，约60万年前在欧洲演化出海德堡人，海德堡人又于约30万年前演化出尼安德特人，主要分布在欧洲和中近东.就欧洲和近东而言，几乎可以肯定是从直立人的西部群体中产生出了尼安德特人.

从大约25万年前至3万年前是尼安德特人繁荣的时期，尼安德特人制造出更为高级的工具，叫做莫斯特文化. 独立演化成为早期智人的尼安德特人，后来遭遇第2次走出非洲的早期智人，以及第3次走出非洲的晚期智人，彼此共存过一段时间. 随着第3次走出非洲的晚期智人的到来，使早期智人(包括第2次走出非洲的早期智人和独立演化成为早期智人的尼安德特人)在生存竞争中失败，尼安德特人消失的原因（气候因素、文化不占优势、被智人屠杀）到底是什么还存在着争议，通过对线粒体DNA的研究发现，在公元前46.5万年尼安德特人种系和智人种系分开. 之后约6万年前，随着冰河期的到来,生存环境愈发困难，终于在约3万年前,所有早期智人被淘汰灭绝.

晚期智人(late Homosapiens) ，一类生活在5万年前至1万年前的古人类（1万年以来的人类称为现代人，但也属于晚期智人的一种），也就是所谓现代人的祖先(山顶洞人、河套人、柳江人、麒麟山人、峙峪人既属于晚期智人).大约10万年前，一大群智人占据了尼安德特人分布的领域，一般认为这群智人,来自撒哈拉以南的非洲，产生于大约15万年前至20万年前. 智人显然起源于非洲的直立人群体. 入侵西欧的智人叫做克罗马农人，他们的文化很发达，在拉斯考克斯岩洞, 和肖威岩洞里留下了著名的绘画. 智人（克罗马农人）出现后，他们的工具明显更加高级，叫做奥瑞纳文化.这是人类第3次走出非洲. 这时，艺术出现，能够人工取火. 母系氏族公社，旧石器晚期，也是当今世界四大人种(黄、白、黑、棕）蕴育形成的时期.[1]

2.3 人类的中期进化——进化论和文化协同

我们将人类的中期进化的时段，定义为氏族公社时期到国家建立前这一段历史. 这段时间内，在技术方面，人类已经学会了制造和使用复杂的工具，并且学会种植农作物和驯养动物，或者以渔猎游牧为生，并且发明了语言文字等等. 在这些实践过程中，科学，知识和思想开始萌芽； 在社会伦理方面，逐渐形成人类社会生活基本的伦理规范，比如禁止近亲结婚和乱伦等，部落也逐渐组织起来并且产生了私有制和阶级. 宗教上形成了原始宗教比如图腾崇拜等，

一句话，人类社会的基本文化和规范已经形成——有研究表明，这些人类基本文化和规范具有同质性——不管是在原始部落，还是都市乡村，人类在这个基本面上都是一样的，包括人与人之间的交往准则，人和群体的基本关系，基本的伦理道德等.

这些文化的形成，有必然也有偶然. 必然的那部分，对于氏族的繁衍壮大起到积极的作用，这就是文化对人类进化的直接作用. 偶然的部分，形成了民族和文化的多元化.此时，如上上句所说，文化和进化依然是协同的，甚至恰当的，适应性的文化使得产生它们的人类种群得以繁衍壮大——这是文化对人类进化的积极作用，而且不难想象，或者也有某些考古依据，某些不恰当的，非适应性的文化，随着拥有它们的种群的灭绝而灭绝——从这个意义上，文化作为种群的特质之一，对种群的生存和发展是至关重要的，甚至在这个阶段起到了决定性的作用——但仅限于这个阶段的进化，也仅限于这些基本的社会规范和文化.

人类早期的文化特质也是受进化论控制的，正如动物形态和行为受进化论控制一样. 反过来，促进那些适应性文化的基因，会在自然选择中得到加强，这是文化对基因的反作用，我们会在5中有图并且做些讨论. 然而随着人类文明——科学，技术，艺术，哲学，道德的发展，人类的文化越来越复杂和高级，在基因的层面上，它们在古代基本上就脱离了进化论的控制——因为从直接的意义上说，它们都与生存无关，也和环境（包括自然环境和社会环境）的选择压力无关.

2.4 古代人类的进化？——因文化而逐步失效的进化论

本文的古代人类，是相对现代人类而言. 粗泛地讲，我们可以大致以1900年为界——之前到人类氏族社会解体，我们都称之为古代. 这个时代，科技和生产力发展缓慢（尽管第一次，第二次科技革命进展迅速，但我们将这个阶段视作从古代到现代的过渡期），但是社会分工逐步精细化. 古代社会和现代社会的核心区别是，古代社会生产力较为低下，主要知识，思想，财富和权利集中在少数人手里，大部分人类个体未被解放，生活在黑暗之中；而现代社会生产力得到极大解放，物质极大丰富；平等，自由，民主，人道，开放等现代精神深入人心，人的个性发展和自由，相对古代人类个体而言，得到了质的飞跃，等等.
古代社会历史很长，社会结构相对而言较为稳定，各个文化具有相对的稳定性和封闭性. 经过漫长的早期发展，各个族群的文化基本能够维护这些族群的稳定存在和繁衍. 尽管有些文化，比如古代蒙古族的侵略性，扩张性的文化，占据了大半个欧亚，但并无法摧毁其他文化和文明. 这种文化上的竞争，并没有对人类的进化起到很大的作用，其主要作用，是维系文化拥有者——社群的的基因稳定性. 我们可以较为保险地作如下论断：在古代社会，基于基因变异和自然选择的进化论，因文化对人类种群决定性的影响和控制而失效.

在此我们不得不提一个案例，即乳糖耐受性的进化. 无论欧洲还是亚洲，原始人类都是乳糖不耐受型的基因. 乳糖耐受性高这一性状，是人类在不太长的牛奶饮用史逐渐进化而来的. 在大约1.1万年前，西亚的牧民驯化了产奶动物，并开始使用乳制品. 但乳糖耐受的基因 大约在7500年前才出现在匈牙利广袤的大平原上. 为了减少乳糖不耐受的困扰，古老的游牧民族发明了各种发酵乳制品. 经过短短几千年的进化，在欧洲，北美和中亚阿拉伯大陆上，乳糖耐受的比例已高达80%以上. 在波兰，这种从0到80%的进化仅用了130代时间. 进化生物学家给出的解释是：拥有乳糖耐受基因的人可以更好地摄取营养，他们生育后代的数量，比乳糖不耐受的人高出19%. 乳糖耐受基因也因此成为“迄今为止基因组中发现的最强大的基因.”[2] 这个案例的意义，我们会在最后一节讲到.

3.现代人类的进化——因文化而失效的进化论

我们来看看当代人类以及其所在的环境，变异，存在而且有足够大的样本，遗传也存在,最关键复杂的是选择，这包括环境压力，性选择和繁殖能力. 首先，人类社会摆脱了弱肉强食的自然法则，因此，自然选择的压力不复存在——各种变异，不论是有助于还是无助生存于，甚至残疾或致命的遗传病，都能在现代社会生存乃至繁殖后代——虽然这会限制繁殖后代。

但是进化上很关键的一点，维持强势变异的基因存在，关键一点是该基因能尽可能多的繁殖多的后代，这点在人类社会也不复存在. 社会的强者或所谓优秀分子，或曰优秀基因，其繁殖率并不一定比弱者，失败者更好，甚至相反. 比如中国农村，或者非洲，越穷越生. 而且，关键的问题是，什么是好的基因？或者什么是更强的适应性基因？

即使存在这二者，其一，社会分工的多元化，使得大部分基因都能在社会上找到自己的位置——这就是适应性，可以说，各种基因（除非那些严重缺陷）在人类社会中的适应性都是等价的. 其二，即使存在优秀基因，它们也没有遗传优势，原因如上已经讲了. 何况，一，人类的优秀基因本来就是一个相对的，模糊的概念，建立在这个模糊概念上的理论是站不住脚的. 二，人类进化到现代，大部分正常基因的正常人，天分方面的差异是极小的，况且教育还能很大地促进天分的相对平均的发展——这点也很大程度磨平了人类个体适应性的涨落.

所以在人类所处的环境，没有所谓的更适应的性状，各种性状，包括那些病态的性状，都有能得到表达和遗传的机会，而且机会趋于平等——你无法剥夺残疾人的生育权,也很难防止大部分所谓缺陷基因的遗传. 由此的出的结论是，人类的性状会趋于多元化，高矮胖瘦，聪蠢灵钝，都会一直存在下去，不会进化出超人，除非实行希特勒式的种族政策——多元化挺好，世界丰富多彩，也是社会分工的需要.

从另一个角度，人类物质和精神都会越来越丰富，医学和生殖科学，包括人道主义精神也会越来越发达，这点文化环境变化对人的进化之失效的影响也不能忽视. 比如，那些在自然界本应夭亡的婴儿被救活并长大成人，那些“适应性差”的人类个体，具有同等的生存权和发展权，并且甚至繁殖大量后代等等...换句话说，在现代医学和人道主义的的帮助下，人类个体或者各种基因适应性的“涨落”会大大抹平——不管基因如何，都有着近乎平等的生存，遗传和适应能力. 这些是外在的因素，似乎涉及到表观遗传学了，这里不再赘述.

综上所述，我们可以总结进化论对现代人类进化的失效，主要是如下几点：

• 现代文化——科技，使得自然选择压力的失效
  
• 现代文化——生存权平等，性选择和自然繁殖规律的失效
  
• 现代文化——人道主义，对选择压力的消除
  

现代人类的进化有其独特性——无法用经典的达尔文主义解释. 通过上文的讨论我们得到这样的结论，从人类诞生，到文化和文明的发展，再到现代人类，传统进化论解释力和适用性是逐渐减弱的，而文化对人类的发展的作用，是逐渐增强的.

* * 对上述讨论的总结是，对于文化和进化的关系，我们的主要观点是，文化或曰泛文化在人类的诞生和人类进化的早期起到决定性的作用，而且和人类基因产生协同进化. 而文化和文明在人类进化的中晚期逐渐和进化脱离——前者不再参与人类进化，后者也与前者的产生和发展无关. 人类进化的早期后，文化和文明令人惊讶地脱离了进化论，独自快速发展，直到现代和可预见的未来.**

4. 再论现代人类的进化

4.1 人类的变化

人工化学品和污染对人类进化的可能影响
现代人类的生活方式对其进化的可能影响
基因工程的发展和应用
生殖科学和技术的发展和应用
人类心理结构的演化及对其进化的可能影响

4.2 人类社会和人类进化

人类社会和个体多元化
社会分工和对多元化个体的需求
社会分工在人类进化史和未来进化中的重要作用
信息化和网络化在现代人类进化中的可能作用
现代人类迁徙的便利及基因交流

5. 基因，形态，行为和文化



图1 基因，形态，行为和文化

上图可以看出，基因处在形态，行为，文化的中心，它的作用是核心的，是所有其他因素的物质基础，唯一可以直接遗传的因素. 这些线段都是双箭头, 我们以基因和文化的关系，说明这些要素之间的相互作用. 首先，基因是形态和行为的基础，基因直接决定了形态，部分决定了行为，比如原始人的身体构造是基因决定的，身体结构又产生了特定的行为，比如直立行走.

直立行走可以看做一种亚文化，开始由于偶然某个或者某几个猿学会了直立行走——此时也有基因的原因，基因变异使得某些猿类个体的身体构造，更适合或趋向于直立行走——这种可能性是可观的. 这种基于基因和偶然性的行为，由于其对猿类而言比四肢行走更强的适应性，很快被其他猿类模仿，并且传递给下一代，成为猿类的一种泛文化. 反过来，这种亚文化的强化过程中，那些弱化直立行走的基因，由于不适应泛文化（四肢行走也许不被群体接受）和较低的适应性，会遭到淘汰——即亚文化的演化也能对基因进化产生影响.

由上述分析可见，基因，形态，行为和文化四个种群要素，是相互关联，协同进化的. 其中基因是其他要素的物质就基础，在进化中起到核心的作用，它强势地决定了其他因素，并且是唯一可直接进化和遗传的. 然而，形态，行为和文化也是可以通过某种逻辑上的方式，反过来影响基因的进化.

6. 文化进化论

因为本文的主体是文化和进化，所以我们可以稍微谈谈点人文的东西. 众所周知，进化论思想是19世纪最伟大，影响力也最大的思想之一——它不仅广泛地应用于生物学等自然科学，甚至很大程度影响了社会科学和人文学科. 这条原理简单而有力，逻辑上又极度清楚明了，所以得到广泛的理解和应用.

• 文化的竞争和同化
  
• 文化同质化和多元化
  

讨论完毕，细节问题希望后来者撰文阐述.

7. 人类的未来

7.1 人类的进化会停止

在现代，由于生存和繁殖普遍不成为问题，因而现代人类的进化会停止. 像上述乳糖耐受基因进化的历史，不太可能出现——这段进化史依然是强大的生存压力所诱导的.

7.2 人类的变化会持续
进化会停止，但是人类的改变会一直发生，并且随着时代的加速变化而发生的很快——我们首先区分进化和变化，进化是内在的，它是由基因变异，在外界持续的压力选择下，生物产生的基因和性状的改变，然后遗传并且逐步强化. 而变化是外在的，外在环境不通过基因，直接由环境让人类性状，行为，文化发生改变，变化不可遗传. 但是环境在加速变化，人类不管在生理上，还是在心理上，人类社会不仅在文化上，还是在结构上，都一定会不断变化甚至升级下去的——但这与进化无关——无论是人类个体还是人类社会，早已经摆脱了选择压力和选择机制..

但是我们依然要考虑这种可能性，在人类个体适应性涨落，被技术和人道主义抹平的情况下，外界环境的改变，比如营养状况，环境变化，人类文化和人类心理的改变，是否会加速或者抑制基因变异？如果会，它变向何方？我想这依然是个开放性分子遗传学问题——或者根本不是一个问题——因为经典进化论给出的答案，很可能是否. 鉴于学识，笔者就不做详细讨论了.

7.3 星际时代人类的定向进化

我们需要筛选出那些对特定星际环境有适应性，或者适应性更强的人类个体，就像人类一直定向驯化和培育人类所需的野生动植物那样. 这种培育方式用在人类身上，在目前的伦理学看来，是很难接受的——人类被物化了，但是为了进军太空，这一步是不得不做的——也许未来的人类能接受这点，并置之泰然.

参考文献

• 人类进化史_百度百科
  

https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E8%BF%9B%E5%8C%96%E5%8F%B2/282480?fr=aladdin

2. 乳糖不耐受的中国人多么？-知乎
3. 行为，进化和泛文化 by phybi



2020.07.24

潮流服饰

非常棒[赞]

坐着高铁去买菜

谢谢.